[Gwailome]

Общеизвестная информация об Анналайрэ Хэльванентирэ, больше известной как Халатирэ-Зимородок, жене Куруфинвэ Феанариона



1. Имя - Анналайрэ Хэльванентирэ, по прозвищу Халатирэ "Зимородок"

2. Возраст - порядка 2 тысяч солнечных лет, дева из Нолдор Амана

3. Семья - мать и отец остались в Амане, брат сопровождал в Исходе, сейчас путешествует по всему Белерианду. Замужем за куруфинвэ Атаринке, дети - Куруфинвэ Тьелперинквар и Нэтьявен
Присяги никому не приносила. Королевский титул Нолофинвэ считает скорее некоей общей временной договоренностью, нежели истинным фактом

4. Биография персонажа
Родилась в золотом утре Валинора, в семье музыкантов – отец, Рамариэл, мастерил музыкальные инструменты и мелкие деревянные вещи, вроде посуды. Мать, Вильянэлле, по прозвищу Брусничка, прекрасно пела, и оба сочиняли музыку и песни. Мать также писала разные истории, в основном для детей, и выращивала цветы, особенно медоносные.
Также у девочки был старший брат, Элантир, - умный, невозмутимый, с прекрасным чувством юмора, с которым ее связывала самая нежная любовь.
Анналайрэ росла живым, милым и любознательным, как все Нолдорские детишки, ребенком. Нежно любила родителей и принимала самое горячее участие в их музыкальных занятиях. Однако же больше всего ей нравилось бродить по лесам и полям, вдоль рек и озер, и любоваться прихотливой вязью линий и красок, наблюдать за зверями, птицами и растениями, а потом воплощать на бумаге или стекле. Отсюда ее второе имя – «глядящая на небо и воду».
Довольно скоро девушка выяснила, что лучший способ предаваться любимому занятию, а заодно и заниматься полезным делом – это рыбачить. И с усердием и удовольствием стала проникать в тонкости рыбацкого искусства – как на реках и озерах, так и на берегах Великого моря. Правда, ловля сетью, хоть и захватывающая, все же не совсем заинтересовала девушку, но ей пришелся по душе и золотой простор моря днем, и мерцание ночных волн, и среди Морских эльфов нашла она хороших друзей.
Анналайрэ уже миновала свое совершеннолетие, и жизнь ее катилась резво, но безмятежно – она любила танцевать на праздниках, петь, бродя по холмам, наблюдать за движением звезд, помогать родителям. И вот однажды она отправилась на несколько дней побродить одна в полях и лесах – и повстречала там будущего мужа.
История сватовства Куруфинвэ к ней весьма примечательна, и поскольку касалась Королевского Дома, то стала достоянием общественности)
Собственно, когда Куруфин пришел к Халатирэ с предложением, та, уже прекрасно зная его скверный характер (и будучи, тем не менее, уже согласной связать с ним жизнь), не могла не устроить ему показательное испытание и заявила, что выйдет за него замуж не раньше, чем папоротник зацветет. Папоротник не цветет даже в Амане, но Куруфинвэ такой пустяк остановить не мог, и дальше все было как в анекдоте про "перекуем". Через несколько дней феанарион позвал свою любимую погулять в лес и предъявил ей целую поляну цветущего папоротника. Да еще и со светящимися цветами, на которые не пожалел силимы сам Феанаро)) девушка не стала упорствовать и вскоре состоялась свадьба
Когда Феанаро был выслан в Форменос, Халатирэ последовала за мужем и уже взрослым сыном. Разлад в Доме Финвэ ей был не по душе, но одна-единственная причина перевешивала все остальные - Халатирэ с огромным пиететом относилась к Нэрданели, но когда та отдалилась от мужа, увидела, как глубоко и сильно это ударило по Феанаро и всем его детям. Халатирэ решила, что в своей семье такого не допустит.
События в Альквалондэ явились для нее шоком, а уж участие в них мужа и сына - тем более, но любовь и твердость духа, переходящая в упрямство, позволили ей пережить эту катастрофу
В Белерианде освоилась не сразу - по натуре достаточно мягкая и созерцательная, она долго привыкала к ощущению непрекращающейся войны, тем более когда граница проходит не так далеко от твоего дома. Именно поэтому она внимательно следит за планами мужа и прочих лордов и всячески поддерживает любые начинания, которые направлены на борьбу с Морготом.
Мужа любит глубоко и трепетно, с некоторым привкусом околдованности (все-таки Куруфинвэ у нас - плохой мальчик))), причем несмотря на годы супружества и всего двух детей, страстность эта никуда не исчезает. События прошлой игры, конечно, внесли хаос в личную жизнь супругов, и даже после рождения дочери еще несколько лет наблюдался некоторый остаточный фон. Но сейчас отношения в семье Куруфинвэ безоблачны и радостны как и прежде
Детей Халатирэ любит, но без фанатизма. Она всегда готова их приласкать, но не сюсюкалась даже в детстве. Дети для нее скорее младшие партнеры - пусть и самые милые и лелеемые
Очень любит старшего брата за насмешливый нрав, энергию и мудрость и жалеет, что из-за своей непоседливости он редко заезжает к сестре и надолго не остается
Любит всех братьев мужа )

5. Характер
Легкий, покладистый, насмешливый, проницательный. Склонна скорее размышлять, чем действовать. Довольно легко поддается (поначалу) чужому влиянию или мнению, но когда/если выработает свое - будет упорствовать в нем до конца. Не любит споров и ссор, но редко вмешивается, потому что считает, что от этого бывает больше новых бед, и что двое и т.д. должны сами найти свое решение

6. Основное занятие персонажа
Ведет хозяйство - как любая нормальная, да еще и семейная женщина. Неизменно ловит рыбу, рисует, работает с жемчугом, занимается лошадьми, переписывает летописи и трактаты

7. Отношение к другим народам
Спокойно относится к прочим Нолдор и временами жалеет, что ее статус жены Куруфина несколько препятствует безоблачному общению с ними
Синдар (и прочих Мориквэнди) находит забавными, странными, когда надо - общается спокойно, узнает новое от них, когда необходимости нет - нарочно общения не ищет
К Гномам испытывает необъяснимый, но не демонстрируемый интерес )) временами старается урезонить мужа, когда тот слишком уж язвит на их счет
С Людьми страннее всего - их Халатирэ остерегается. Они кажутся ей слишком непостоянными, лишенными "основы", слишком противоречивыми и слабыми

8. Информация, которую персонаж скрывает
Ясное дело, подробности пресловутой истории с Морлоке
Однажды, уже во время Долгого Мира, она ловила рыбу и упала в реку и едва не утонула - течение в горных реках очень бурное. Но поскольку все обошлось, она решила ничего не говорить мужу и тем более сыну.

9. Чем персонаж занимался последний год?
Книгопечатанием

10. Причина, по которой персонаж оказался на Химринге
Приехала поздравить племянницу и повидать родичей

---

Итоги прошлогодней игры

[[Гло]]

Вопрос к людям, игравшим на прошлом Долгом Мире:
Конечно, я понимаю, что прошло уже много времени, но не могли бы вы рассказать, чем для вас закончилась игра? Каковы были ее итоги для вашего персонажа?

---

Анкета

[[Гло]]

Наличие у мастеров вашей полной заявки, написанной по нижеследующей
форме, обязательно для участие в игре. Игрок без заявки в игру не
допускается.

Анкета игрока
1. ФИО
2. Ник
3. Возраст
4. Контакты (skype/ICQ /diary/ЖЖ, телефон)
5. Телефон кого-то из близких
6. Ролевой опыт
7. Медицинские и иные противопоказания
8. Вероятность участия в игре
9. Чего вы ждете от этой игры? Во что хотелось бы поиграть?
10. Во что играть не хотелось бы?

Анкета персонажа
1. Имя
2. Возраст и народ
3. Семейное положение, близкие, друзья, недоброжелатели. Присяга, если есть.
Мы считаем, что у любого персонажа есть дружеские и не очень связки. В их постройке вы можете просить помощи мастерской группы.
4. Биография персонажа
Если
ваш персонаж участвовал в каких-либо важных исторических событиях,
укажите это! Для аманэльдар обязательно указать, зачем и за кем персонаж
отправился в Исход.
5. Характер
Яркие его черты, слабые и сильные стороны.
6. Основное занятие персонажа
Для воинов обязательно указать вторую, мирную специальность.
7. Отношение к другим народам
8. Информация, которую персонаж скрывает
9. Чем персонаж занимался последний год?
10. Причина, по которой персонаж оказался на Химринге

Заявка присылается на адрес мастерской группы dolgij_mir*гав*mail.ru не позднее, чем за две недели до игры.
Опционально, но было бы полезно - если можете, прикладывайте к заявке фотографию в образе.

@темы: кастинг

---

Зачем мы делаем эту игру?

[[Гло]]

Тем, кого не испугала предыдущая запись, мы бы хотели рассказать, зачем мы делаем эту игру. =)
Основная причина, по которой мы решили этим заняться - желание поиграть в мирную жизнь эльдар в Белерианде.
Мы считаем, что отыгрыш мирной жизни мало интересен лишь на первый взгляд. Те плюсы, которые мы в нем видим, можно сложить в следующие тезисы:
1. Игра в мирный период позволяет попробовать «реконструировать» культуру Арды – как художественно-прикладную, так и социальную. На ней можно больше времени посвятить ремеслу, экономике, эльфийским чарам и внутреннему укладу эльфийского общества.
2. Для эльдар мирная жизнь является естественным порядком существования, в отличие от войны, об этом достаточно прямо сказано в текстах. Отыгрыш мирной жизни позволяет представить этот естественный порядок, глубже понять психологию эльдар.
3. Мирная жизнь вовсе не предполагает отсутствие конфликтов. Другое дело, что конфликты эти несколько отличаются от конфликтов военного времени, они во многом тоньше и сложнее. Конечно же, мы имеем в виду социальные конфликты (даже эльдар знакомы вражда, неразделенная любовь, непонимания между родственниками и так далее) и культурные различия (между эльдар и эдайн; между нолдор и синдар, и так далее).
4. И, наконец, игра в мирную жизнь – это попытка понять, ради чего вообще нолдор пришли в Белерианд и с какими задачами в нем столкнулись. Как эта земля стала «их» землей и почему.
Если вам, как и нам, все это интересно, то будем рады видеть на нашей игре!

---

Warning

[[Гло]]

Уважаемы игроки, чтобы избежать недопонимания и неприятностей, мы считаем своим долгом предупредить вас о ряде особенностей данной игры.

Особенность первая - это игра является логическим продолжением состоявшейся в прошлом сезоне игры "В годы Долгого Мира" (мастера: Гло, Ривэт) и наследует ей в сюжете и правилах.
Особенность вторая - как и в прошлый раз, игра несет в себе апокрифические детали сюжета, введенные в игру изначально как возможное по текстам Профессора допущение.

Апокриф заключается в наличии у некоторых Феанариони жен (в текстах были упомянутых жены Куруфина, Карантира и Маглора, но судьба их не прослеживалась - мы предположили, что эти девы последовали за своими супругами в Исход; так же, как итог первой части игры, в кастинге присутствует жена Маэдроса), а то и детей (по большей части как итогов первой игры и логического продолжения мысли о мирной жизни эльдар).

Если данный концепт по тем или иным причинам не вписывается в ваши представления о мире и персонажах, то мы не советуем вам заявляться на эту игру - ни вы, ни мы не получим удовольствия от процесса.

Тех же, кого все указанные выше особенности не смущают, мы будем с радостью ждать на нашей игре.
Мы готовы обсуждать с вами самые разные ваши идеи (только пожалуйста, не надо ЧКА! =) ), концепты и предложения.
Впрочем, право завернуть заявку или квенту игрока как и прежде остается за нами.
С уважением, мастера Долгого Мира II

---

Кастинг

[[Гло]]

Да, это наконец-то он. Сообщество не умерло, игра будет, просто выдался тяжелый конец года

Маэдрос -  Эдмунд Ли
жена Маэдроса, Таурнэн -  @TheWhipHand
их дочь, имя в разработке -  -Руш-
Маглор -  Linnitel
Келегорм - роль вакантна
Карантир -  riweth
Куруфин -  Silverflame
жена Куруфина, Халлатирэ -  Gwailome
их сын, Келебримбор - роль предложена
Амрас - роль вакантна
Амрод - роль вакантна

Альдвэ, гость из Нарготронда - Эльвен
верный Маэдроса, Файрэтиро Меондиль - Хильд
аманэльдо Агларион из Таргелиона - Кел
его сын, верный Карантира, Ломэасарвэ - Луинэль
Посол от Нолофинвэ - Катрин
некий гном -  Вектама

Вообще, ищется неименное население крепости)

запись создана: 06.02.2012 в 22:55

@темы: кастинг

---

Долгий Мир II

[В годы Долгого Мира]

370 год Первой Эпохи Арды. Долгий мир. Еще восемь с половиной десятков лет до того момента, когда зима превратится в огненный кошмар.
Химринг, крепость на границе между внутренним Белериандом и бескрайней равниной Ард-Галэн, сердце земель сыновей Феанора, край старшего из них, Маэдроса Высокого. И с его башен видны пики Тангородрима, мрачное напоминание о том, что Клятва еще не выполнена, а войска, общие войска всех нолдор (а то - и всех народов Белерианда) не собраны. Послы от Короля нолдор летят сквозь зеленое море трав, чтобы принести ответ Фингольфина для лорда Дома Пламени и продолжить речь о скором падении Моргота.

Но не только о войне думают в крепости у края Севера - чуть больше 50 лет назад дева из народа Оссирианда стала леди Химринга и супругой лорда Маэдроса, а нынче близиться день, когда их дочери исполнится пятьдесят, и по "Законам и Обычаям" ее можно будет считать "почти что взрослой". И по этому поводу в крепости намечается большой и шумный праздник, на который приглашены все, кто считает себя другом Дома Феанора, будь он эльф, человек или гном.

Эта игра - не про войну, но про конфликт. Эта игра - не про мир, но про мирную жизнь. Эта игра - продолжение той, что уже прошла, но совсем не она. Игра в то, чего тогда не хватило, и в то, чего тогда не было.
Эта игра строится на событиях, которых не было в тексте канона, но все ее мастера свято его дух и надеются увидеть тоже самое от своих игроков. На этой игре нет блаженно-прекрасных эльдар и толпы темных тварей. На этой игре есть - живые существа, чья психология тоньше и ярче, но построена подобно нашей с вами, и тень, которая еще не пришла.
Эта игра - о Долгом Мире, времени, когда снова верилось в вечность, а мир менялся с помощью эволюции, а не войны.

Что: кабинетка-на-природе
Где: МО, полигон неизменен
Когда: 20-22.07
Кто: Гло, Дёгред, Ривэт
Масштаб: 20-30 человек

---

[Gwailome]

Наконец-то! ВСЕ фотки от Ринни!

Перепост автора из ЖЖ:

Телефонофотки. Была уже ссылка!

narod.ru/disk/19976292001/%D0%92%D1%8B%D0%B3%D1...

Долгий мир 2011 Часть первая.

1 – мини архив – порезала все, на что поднялась рука. Мне не нравится.
narod.ru/disk/20471590001/%D0%94%D0%BE%D0%BB%D0...

2 – максимум. Куча повторов. А что делать, если я вижу разницу между двумя почти одинаковыми фотками?
Если кто успел скачать Выгрузку Nicon – оно, чуть порезанное.

files.mail.ru/MRR4YY

Долгий мир 2011 Часть вторая (3 архива). Максимум.
Очень сомневаюсь, что порежу. На мой взгляд там порезать можно только игру на развитие осанве и виды связанного Куруфинвэ и его окружения. Мало того, что мне жалко это резать, так еще и грузить архивы (каждый часа по 4) я не выдержу.

1 - files.mail.ru/OEPZLL

2 - files.mail.ru/CMX36O

3 - files.mail.ru/KXDGQT

---

[Gwailome]

От имени и по поручению заслуженного Перводомского фотоглюка Ринни)))




Извините, но в воскресенье доползла только до стиральной машины (какая хорошая штука!!!), ванной, стола и кровати. До компа и Инета не получилось. В понедельник не грузится в жж. Во вторник тоже никак не грузится, а мне уезжать.

Спасибы:

Мастерам за игру, организацию, выбор полигона, за то, что взяли с собой.
Гвайсу за то, что спалила игру и вообще за всё и сразу.
Игрокам и игротехникам за потрясающие кадры (в том числе и те, что успели убежать до вытаскивания фотоаппаратофф – увидеть-то я успела!) и впечатления.

Фотки будут. Вот точно будут. Ога. Только загрузятся.
Ссылки будут в сообществе, сами фотки на Яндексе – на посмотреть, архивом (или несколькими) для скачивания (не сразу – заливается долго).


Посмотреть на Яндекс.Фотках


Там же догружается Первая часть. Мне уже сказали, что там много воды и можно смело тереть половину. М. б. вернусь и потру, пока рука не поднимается. Вы смотрели на игру своими глазами, попробуйте посмотреть моими.

Скачать телефонофотки

narod.ru/disk/19976292001/%D0%92%D1%8B%D0%B3%D1...

Первая часть

narod.ru/disk/20048277001/%D0%92%D1%8B%D0%B3%D1...




Заезд и выбор электрички был более чем удачен. Еще на выходе с платформы встретились с мастером (Riweth) с компанией эльфов… или не эльфов. Были взаимно опознаны по рюкзакам, пенкам, свету в глазах. Ну и что, что было светло? Вот чему и когда это мешало? Поскольку кто-то знал дорогу (из под рюкзака не рассмотрела кто точно), шансы заблудиться свелись к минимуму. На всякий случай нас еще и Гло с Гвай встретили.
Порадовал разговор Гло с Riweth по телефону
Riweth - Нет, Ринни не встретили.
Из под моего рюкзака – Встретили!

Население крепости и гости довольно быстро привыкли жить под дулом фотоаппарата. Крепкие нервы у народа!
Провела покушение на лорда Маэдроса, обрушив под ним мост. Лорд не теряет бдительности даже во время купания – успел зацепиться за дерево. Красиво висел.
Пыталась завести лорда Карнистира под грузом воды мимо крепости. Получилось. Мне помогло то, что опознавательный знак кто-то снял. Но тут я вспомнила, что и у меня две полные канистры в руках, пришлось быстро искать дорогу обратно. Морьо был так увлечен беседой, что увеличения прогулки под 7-ми литровой канистрой не заметил. И стоило так стараться?
А еще эльфы никогда ничего не делают в одиночку. Только кто-то что-то начинает делать один, сразу набегает толпа с целью помочь и составить компанию. Быстро и весело получается.
Эльфы очень любят качели. Дамы очень живописно на них смотрятся. Хотя не только дамы. Ой! Они и гнома с толку сбили!
Долгий мир, долгий мир… В этой крепости всегда что-то случается! И все бегают. А Палаты исцеления вообще самое популярное место. Любимая фраза местного целителя – Ну и зачем вы меня звали?! Все равно в крепость несете.
Спасли людей. Семейную пару и мальчишку. Мужчину поранили. Даму еле оторвали от мужа. Морьо отрывал собственноручно, просил дать возможность целителям о нем позаботиться. Фотоглюк слышал, дама нет. Но хозяин крепости упорный, оторвал. Мальчишка, пользуясь тем, что эльфы в возрасте людей не разбираются, говорил, что ему 20 лет. Нагло врал! Может, 15 ему и было, но не старше точно.
В крепости и окрестностях полно змей. Кусаются заразы. Приручал их Морьо что ли? Пчел с медом обещали позже, но так и не появились. Видимо не заехали или заехали поздно. А рыбалка была. Некоторые увлекались.
А еще были танцы. В темноте!!! Нет, смотрится просто волшебно. Фототехника, к сожалению, не волшебная. Ну и фотограф не докачался, поэтому ходил и плевался ядом –так красиво, а ничего не получается. Танцы потом плавно переместились к другому костру. Жаль, что от вторых танцев на фото получился только круг из горящих свечей. Очень уж красиво все смотрелась.
Костер ночером и собравшееся вокруг него общество были так прекрасны, что уходить никому не хотелось. Отдельные огнеупорные товарищи (! я кофе старалась варить не расстоянии – не выдерживала) дожаривали шашлыки, жарить которые начинали Морьо с кем-то из близнецов. Нет, это не терпение у Феанорингов такое короткое. Это шашлыков было много. Эльфы пели. Отсутствие музыкальных инструментов петь эльфам не мешает совершенно. На огонек заглянул свежеобручившийся лорд Маэдрос с невестой.
Они гуляли по лесу, вроде гуляли прямо, а вышли прямо к озеру. Ну да, ну да… Дама принесла шампур с шашлыком и они были так увлечены прогулкой, что удивительно как еще куда-нибудь не вышли. А вообще это правильный подход – приходить к любимому с шампуром шашлыка. Мне нравится. Да.
От гнома лучше держаться подальше. Вне стен крепости всегда ходит с молотом и увлекается. Тварюшку лесную вон расплющил. А такая симпатишная было ДО. А он его и крепости иногда в руки берет. Он бы его и не клал, но Морьо бдительно следит, чтобы оружие было в оружейной стойке.
От эльфов с луками тоже лучше держаться подальше. Они из лука мечами стреляют. А если попадут? Вон в мышку попали… или не в мышку… но с крыльями! Пищааала! Правда она и до этого пищала что-то оскорбительное. После попадания стала пищать что-то жалобное. Ужос какой!!!
Эта же мышка, пролетая над палатами исцеления, (не дословно – дословно не помню):
- Вы видите тварь, которая летает над вами. Я летаю! Летаю! Дайте попить!

А лорда Маглора застать с флейтой никак не удавалось. Слышу музыку, только добегу, уже никто ничего не играет, лорд Маглор ходит довольный и все уже куда-то бегут. Зато утром эльфы долго удивлялись, что с ними разговаривают стены и прозрачно намекают, что пора бы лорду что-нибудь сыграть. Нет!!! Это было утром, все были трезвыми!!!
Морьо нашел в лесу волчонка, пытался приручить. Амрод или Амрос (сами разбирайтесь) долго возмущались. Опасно же! В итоге со зверушкой поиграло всё население крепости. Вроде в итоге отправили обратно в лес, если Морьо его где-то не заныкал от братьев. Ему волчонок явно понравился.
Эльфы прекрасны. Гномы тоже прекрасны. Да и люди вполне себе прекрасны. Вот окружающий мир и не выдерживает. От такого обилия прекрасного очень портится характер. Фотоглюк тоже к молотку гнома (с его разрешения, а то мало ли чо) и чьему-то мечу (без разрешения, но Морьо не видел, налететь не успел) примеривался. Такое количество прекрасного, приходится уравновешивать ^^
Вообще было много чего интересного. Вот отвисну, догружу и посмотрю фотографии, может, вспомню еще что-нибудь.
Электричку для возвращения мы выбрали правильно. Вот с вагоном (окна там были не того) и местом (не стоило садиться в самом начале вагона – ветерка не было совсем) промахнулись, сварили человека (того самого, который увлекается гаданием на бараньих кишках или бабка в их племени увлекается), сами тоже неплохо потушились. Скил обращения с электричками качать надо.



А еще мне настолько снесли мне голову, что про Формулу 1 я забыла. Начисто. Чооорд!!!


PS Просмотрев еще не все фотки. Как вы меня терпели?! Я б убила точно.

---

Продолжая тему халадин

[[Гло]]

Очень и очень советую взглянуть всем нашим халадин на вот этот текст Кеменкири. На мой взгляд, он очень хорошо описывает отношение простиых людей к эльфам (правда, относительно нашей игры это - "будущее", но тем не менее)

kemenkiri.livejournal.com/189884.html

---

О халадин

[[Гло]]

Информации о халадин я нашла как-то до обидного мало.
Возможно, я искала не в тех текстах, или искала не так, но вот все, что удалось
выцепить:

О приходе халадин в Белерианд. Причины:

Халадин пришли в Белерианд в 312 году Первой Эпохи (в
«Сильме» сказано, что халадин пришли в Белерианд вторыми, в «О гномах и людях»
- что третьими).

В поход они двинулись, скорее всего, по тем же причинам, что
и все остальные люди. Причины эти довольно ясно обрисованы в «Атрабет Финрод ах
Ангдрэт» (искренне советую прочитать-перечитать этот текст, особенно «Легенду
Аданэль»). Если говорить кратко, то Моргот обманом заставил людей служить себе
и творить всяческие мерзости. Люди назвали Моргота своим божеством и даже
приносили ему человеческие жертвы, из-за чего Эру, как полагали сами атани,
отвернулся от людей и сделал их смертными. Люди поняли, что Моргот обманул их и
бежали на запад, в надежде достичь великого моря, за которым, по слухам, были
вечный Свет и Силы мира. Люди надеялись, что там, за морем, тьма и смерть их не
настигнут. (и все-таки лучше загляните в «Атрабет» )

Как выглядели халадин, и как выглядел их уклад:

Внешне халадин были схожи с людьми из народа Беора (те были
темноволосыми и сероглазыми, и больше всех из людей походили на нолдор),
правда, халадин были ниже ростом и «не столь жадны до знаний». И, я думаю, пришедшие
в Белерианд халадин, как все тот же народ Беора, были «бедны и плохо
вооружены».

Офф-топ: а вот сейчас последует большой кусок моих домыслов.

Я испытываю большое и нездравое желание провести параллель
между халадин и древними германцами. Профессор пишет, что «у халадин не было
вождей, и жили они не кучно. Каждая усадьба стояла сама по себе, и не было у
них общих законов». У древних германцев было нечто подобное – небольшие, в
несколько домов, хутора, стоящие отдельно друг от друга, отсутствие вождей –
каждый совершеннолетний свободный мужчина племени мог выступать на народном
собрании (тинге) и влиять на принятии решений.

Кроме того, мне жутко хочется сделать из халадин в первую
очередь скотоводов (а скот, соответственно - главной ценностью халадин),
охотников и собирателей. Посудите сами – прежде чем прийти в Белерианд, халадин
прошли через полконтинента. Думаю, им должно быть еще довольно далеко до
оседания на землю (хотя подсечно-огневое земледелие и перелог они могли знать)
и превращения земледелия в свое основное занятие (гончарный круг у них тоже мог
быть не распространен, кстати…).

За эту гипотезу, кстати, говорит тот факт, что лайквенди
Оссирианда люди не угодили именно тем, что были «племенем лесорубов и
охотников».

 

О взаимоотношениях с эльфами:

В «Сильме» написано, что люди до прихода в Белерианд
встречались с Авари (и, м.б., даже с синдар), и многому у них научились, в
частности, позаимствовали много слов. Но халадин говорили на языке, отличном от
языка беорингов и хадорингов. Этот народ «…отличался от других Атани, и
разговаривал на ином языке; и даже присоединившись к союзу с Эльдар, он
держался порознь от остальных. Между собой люди этого народа предпочитали
общаться на своем языке, и хотя необходимость вынудила их изучать Синдарин для
общения с Эльдар и другими Атани, многие плохо понимали его, а те, кто редко
бывал за границами своих лесов и вовсе не знали его…».

Здесь, похоже, опять последуют мои домыслы.

Есть у меня некое подозрение, что халадин, в отличие от
остальных народов, до Прихода в Белерианд с эльфами контактировали либо мало,
либо плохо. Либо и то, и то сразу)

Придя в Оссирианд, халадин не находят общий язык с местными
лайквенди – те «не очень привечали их», и потому халадин уходят дальше, на
север. Далее – Халет отказалась от помощи и поддержки Карантира (это, конечно,
относительно игры – будущее, но все же). Конечно, все может быть в том, что и
лайквенди, и Карантир не отличались сговорчивостью. А может быть, все дело в
том, что халадин по каким-то своим причинам с довольно большим подозрением
относились к эльфам в целом. Как к совершенно иному, чуждому народу. Опять же,
это отличие в языке с остальными народами Эдайн – оно вполне могло заключаться
именно в том, что халадин меньше всего позаимствовали слов у квенди.

Но, в целом, этот момент я бы хотел отдать на откуп команде
халадин. И вообще, все мои имхастые имхи, которые я изложил выше (и которых
будет еще многоJ),
я с огромной радостью готов обсудить и пересмотреть.

И снова мои домыслы, а так же объяснение, откуда на этой
игре взялись халадин ?
В «Сильме» написано, что, придя в Белерианд, халадин сначала
осели в Оссирианде, но вскоре ушли оттуда из-за лайквенди, бывших весьма
недружелюбными с чужаками. И пришли халадин на север, в земли Карантира, где
«они в некоторое время жили в мире, а подданные Карантира не обращали на них
внимания». Мне кажется, что, наученные горьким опытом общения с лайквенди,
халадин, откочевав на север, решили сначала выяснить у владыки тех земель, на
которые они пришли, дозволено ли им на них поселиться. Собственно, этим и будут
заниматься халадин на игре – договариваться с Карантиром насчет земли=)

Обычаи и верования халадин:

«…Они неохотно перенимали новые обычаи и традиции и
сохранили свой уклад жизни, казавшийся во многом странным Эльдар и остальным
Атани, с которыми они имели немного дел, за исключением военных. Тем не менее,
они были верными союзниками и доблестными воинами, но посылали в битвы вне
своих границ лишь небольшие отряды, ведь они были и остались немногочисленным
народом, озабоченным больше защитой собственных лесов, и они превзошли всех в
лесных способах ведения войны. Одним из странных обычаев…было то, что многие
воины были женщинами, хотя немногие из них участвовали в великих битвах. Это
определенно был древний обычай… ». На этом кончается все то, что я смог
отыскать касательно традиций халадин. Но.

В «Атрабет» (о, этим текстом я готов надоедать вам
бесконечно, дорогие друзья) есть немного о том, во что верило большинство людей
Белерианда (не Мудрые, не Люди Древней Надежды, а именно простые обыватели).
Андрэт говорит Финроду следующее: «Кто такой Единый, Которого вы зовете Эру?
Оставим тех людей, что служат Безымянному - хотя их много в Средиземье.
Большинство остальных считают, что мир есть война между Светом и Тьмой,
обладающими равной силой. Но Вы скажете: нет, это Манвэ и Мелькор, а Эру выше
их. Значит, Эру - величайший из валар, великий бог среди прочих богов (так
говорят многие, даже среди атани), король, что живет вне своего королевства и
дозволяет вельможам делать что вздумается? Нет, говорите Вы, Эру - Единый, и
равных Ему нет, Он сотворил Эа, а сам - вне ее; валар могущественнее нас, но
немногим ближе к Его величию. Не так ли?»

Так вот, я сильно сомневаюсь, что у халадин есть даже знания
этого самого большинства. Не факт, что они знают про Эру и большинство Валар.
Даже если халадин как-то контактировали с Авари, то те могли рассказать им
разве что про Оромэ, Манвэ и Варду и про то, что там, за Морем на западе, есть
Свет и блаженство (собственно, именно за этим Светом и блаженством люди пошли
на запад). В остальном же, я думаю, среди халадин могли процветать какие угодно верования. Вера в силы природы, шаманизм, язычество – да все, что душе угодно.

Ну и напоследок:

Как и гномов, халадин нельзя назвать «безусловно светлым»
народом. До прихода в Белерианд между халадин были междоусобицы, кроме того,
Моргот, прознав о том, что люди идут на запад, начал подсылать к ним своих
слуг, чтобы сеять раздор и ненависть к эльфам) Правда, вот уже потом у
халадинов появился к Морготу личный счет на много-много пунктов. После
знаменитой истории с орками, едва не вырезавшими совсем всех халадин без
остатка. «Где отец мой Халдар и брат мой Халдад?» (ц) Вот так-то.

---

О гномах

[[Гло]]

Советую прочесть это не только игрокам, собирающимся играть гномов, но и и.р. эльфов) Пригодится)

Итак, про гномов:

Название и общий облик:
Самоназвание гномов – казад, но эльфы называли их наугрим («низкорослые» - как мне кажется, это название было несколько оскорбительным) и гонхиррим (более вежливое «владыки камня»). Рост гномов составляет от 1 до 1,5 метра, они очень сильны и выносливы, и гораздо легче, чем другие народы, переносят голод, усталость и ранения. До 30 лет гном считается слишком юным для тяжелой работы или сражений. Достигнув 30 лет, гномы даже по человеческим меркам быстро входили в полную силу и скоро начинали выглядеть на свой возраст. К сорока годам все становились похожи друг на друга, и так продолжалось до той поры, которая считалась у них старостью - около 240 лет (300-летний гном – почти такая же редкость, как 100-летний человек).
Ну и конечно, нельзя не сказать про бороду) Гномы ей гордились и растили всю жизнь – никто и никогда не видел безбородого гнома.

О сотворении гномов:
Задолго до пробуждения эльфов Ауле (на гномьем языка – Махал) создал семерых праотцев гномов и их шестерых жен (мы берем версию из примечаний к тексту «О гномах и людях», «беспарный» праотец - Дурин), поскольку мечтал об учениках, а ждать пробуждения эльдар и людей ему было невмоготу. Эру узнал об этом и, явившись к Ауле, объяснил, что сотворенные им гномы не имеют собственной воли и разума, и делают лишь то, что он захочет. Ауле в порыве раскаяния хотел уничтожить «запоротый проект», но Эру сжалился над ним и даровал гномам собственное, отдельное от Ауле, бытие. Правда, с условием, что «дети моего милосердия» (гномы) проснутся позже «детей моих дум» (эльдар). Ауле отвел гномов в «дальние и темные места и уложил на покой на долгие годы». (В более красивом и литературном виде историю создания гномов можно найти в «Сильмариллионе», советую прочесть оттуда главу «об Ауле и Яванне» =) )
Достоверно эльфам и людям известны лишь два из этих «дальних и темных мест» - кряж Эрэд Луин и гора Гундабад. Первое для нас важнее, поскольку именно гномы Эрэд Луин будут присутствовать на игре.

О гномах Эрэд Луин:
Хребет Эрэд Луин – место пробуждения гномов из рода Огенннобородых и Широкозадых (не я придумывала эти названия! XD ). Именно они, по всей видимости, основали под горой Долмед город Белегост (кхузд. Габилгатхол) и южнее него – город Ногрод (кхузд. Тумунзахар, он был южнее Белегоста). И именно с ними больше всего контактировали эльдар в Первой Эпохе.
Гномы из Ногрода и Белегоста появляются в Белерианде где-то в 1250 году (до прихода нолдор в Белерианд и первого года Солнца еще 250 с лишним лет). Они довольно активно общаются с Тинголом и в районе 1300 года даже строят для него Менегрот (естественно, не за «спасибо», а за весьма ценимый гномами жемчуг). В 1330 году твари Врага снова начинают шевелиться и просачиваться в Белерианд с востока, через перевалы Эрэд Луин. Гномы не оставили этот факт без внимания и предупредили Тингола. Тот предупреждению внял и заказал гномам большую партию оружия – хоть синдар и выучились у соседей кузнечному делу, но в закалке стали гномов не могли превзойти даже нолдор. Лучшим мастером-оружейником среди них считался Телхар из Ногрода, а в плетении кольчуг не знали себе равных умельцы из Белегоста (они, собственно, и были изобретателями кольчужного плетения)
Но после возвращения Моргота в Эндорэ торговля хиреет из-за небезопасности торговых путей. В норму она приходит лишь тогда, когда в окрестностях озера Хэлеворн появляется Карантир со своим народом. Нолдор Карантира охраняли гномий тракт и все изделия гномов проходили через руки четвертого сына Феанаро, за счет чего тот «изрядно обогатился». Гномы, впрочем, тоже не были в обиде и убытке – в лице нолдор они получили единомышленников (как ни крути, два самых любимых Ауле народа) и новых заказчиков (еще один гномий «проект века» после Менегрота – Нарготронд Финрода). Кроме того, гномами очень ценились самоцветы нолдор и их ювелирные украшения
(чуть подробнее и красивее все это написано в «Сильмариллионе», в главах «О синдар» и «О возвращении нолдор»)

О других гномьих царствах:
Самое известное из них и наиболее почитаемое среди гномов – это гора Гундабад (кхуздул), где пробудился Дурин, праотец Долгобородов (кхузд. сигин-тарег на кхздуле, квенья – Андафангар, на синдарин – Анфангрим).
Дурин был, похоже, одной из самых культовых фигур у гномов (во всяком случае, про него больше всего написано =) ). Он прославился как невероятный долгожитель (его даже прозвали Бессмертным) и как основатель гномьего царства Казад-Дум (еще одно название на кхуздуле, но, думаю, эльфы использовали не его, а другое название – Хадходронд. И пусть кто-нибудь попробует назвать Казад-Дум «Морией»! :-Р Это – более позднее название! И мифрил гномы пока что не нашли, увы).
Немного о Казад-Думе: пожив какое-то время у Гундабада, Дурин отправился на юг, и вскоре достиг Эрэд Митрин (Мглистые горы), где в озере Зеркальном (кхузд: Келед-Зарам) увидел отражение звезд в воде, сложившееся в корону над его головой. Приняв это как благоприятный признак, Дурин основал под Мглистыми горами царство Казад-Дум, где правил долгие годы и в конце концов был похоронен. Его род никогда не прерывался, и время от времени среди потомков Дурина появлялся столь похожий на него наследник, что гномы считали его новым воплощением их легендарного прародителя.
(На заметку игрокам, заявляющимся на гномов – про Казад-Дум можно травить байки-сказки-легенды. Кто жаждет гномского эпоса – мастера с радостью с вами пообщаются на предмет его генерения)
Насчет остальных гномьих царств информации очень и очень мало. Известно, что еще два из них находились сильно восточнее, и расстояние от Гундабада до них было даже больше, чем расстояние между Эрэд Луин и Гундабадом. В этих царствах жили Железные Кулаки и Густобороды, а также Черноволосые и Каменноногие. Хотя четыре гномьих царства были очень далеки друг от друга, гномы различных родов не прерывали связи между собой, и в ранние эпохи часто устраивали встречи в Гундабаде, а во времена великой нужды даже самые отдаленные поселения отправляли помощь любому роду (впрочем, бывало и так, что один гномий род воевал с другим. Есть даже упоминания о том, что гномы переходили на службу к Морготу, так что все не так-то просто).

Нравы и привычки гномов:
Гномы очень неохотно переселялись и образовывали постоянные поселения или «царства» вдали от мест пробуждения, кроме, как в случае нападения превосходящего противника или из-за катастроф (таких, как затопление Белерианда, например). Еще неохотнее гномы учили кого-либо своему языку (он был общим для всех родов гномов) и скрывали свои личные имена от чужаков(даже на могильных камнях высекались не истинные имена, а «внешние»), хотя имена родов и королевств не были тайными. А уж совсем неохотно гномы общались с животными – так, например, ни один гном добровольно не садился на лошадь, и никто из них не занимался приручением домашних животных, даже собак. Потому всяческие продукты сельского хозяйства гномы закупали и выменивали у эльфов и людей, а также охотно подряжались работать строителями (отгрохали же Тинголу Менегрот, а Финроду – Нарготронд), шахтерами и т.д.

О взаимоотношениях с эльфами:
Дружба между наугрим и эльфами всегда была холодна, хотя и весьма выгодна тем и другим (с) Сильм. Но с нолдор отношения были несколько теплее, чем с синдар (научили же гномы того же Куруфина своему языку?). Я думаю, что в силу некой схожести интересов (ковать, ковать и еще раз ковать! =) ), между гномами и нолдор шел довольно интенсивный обмен опытом. Причем не только опытом в области кузнечного и ювелирного дела, но и военного дела тоже. В период Долгого Мира нолдор казалось, что штурм и зачистка Ангбанда – это вполне себе обозримое будущее. А поскольку Ангбанд – это не только наземные укрепления, но и целый комплекс подземных сооружений, то надо учиться технике ведения боя в закрытом пространстве, под землей. А кто может научить этому лучше гномов? (а еще лучше – заручиться поддержкой этих самых гномов, чтоб они помогали не только советом, но и делом…)

Из области легенд о:
Среди эльфов бытовало поверье, что гномы после смерти возвращаются в землю и камни. Сами же гномы верят, что Ауле-создатель заботится о них и собирает в Мандосе, в отдельном чертоге (ха, мне кажется, среди гномов может вполне себе ходить легенда об эдакой версии Вальхаллы), и что в древности он открыл их праотцам, что перед концом мира Илуватар благословит гномов и даст им место среди своих Детей, а после гномы будут помогать Ауле восстанавливать Арду после Последней Битвы.

П.С. Гномам не в диковинку было воевать между собой, хотя подобные вещи и осуждались (хе-хе, мое богатое воображение живо так представило себе гномий аналог Ромэо и Джульетты=) ) И вообще, как мне кажется, их нельзя назвать "безусловно светлыми" созданиями. Скупость, стремление в первую очеред извлечь свою выгоду - все это было.

---

Собачий вопрос

[[Гло]]

Дорогие игроки, тут возник вопрос:
Человек хочет поехать на игру, но ему некуда пристроить собаку.
Как вы отнесетесь к собаке на полигоне? Собака - немецкая овчарка, очень воспитанная и адекватная, на игры уже выезжала (я думаю, большинство из вас знакомо с Лексом )
Есть ли у кого-то какие-нибудь возражения?
Если да - пишите в комментарии

---

Мы хотим об этом поговорить)

[[Гло]]

Очень хотелось бы услышать, что думают игроки и персонажи по данному важному мировоззренческому вопросу. Мы вот (читай - феанариони и мастера) пришли вот к такому выводу:
В период Долгого Мира нолдор (и не только они, в общем) смотрели на будущее весьма оптимистично.
В 60-ом году происходит Дагор Агларэб - Маэдрос и Финголфин совместными силами бьют Моргота и берут в осаду Ангбанд. Это событие вызвало довольно сильный прилив оптимизма, а уж после победы над Глаурунгом в 260 году нолдор вообще чувствуют себя хозяевами стратегической ситуации. Враг много лет не атакует крупными силами, а значит, он исчерпал все свои резервы, все его козыри побиты. А это значит, что Ангбанд вот-вот будет взят. Дело за немногим - нужно лишь немного подкопить сил и знаний, чтобы выкурить Врага из норы. И нолдор, соответственно, готовятся к наступательной войне.

А вы как считаете?

П.С. лично я, как и.р. Куруфина, вижу в этом еще один стимул общаться с гномами - ибо у гномов есть опыт ведения боевых действий под землей, в пещерах (а Ангбанд - это не только надземные надстройки, но и куча подземных этажей), а также, я думаю, мы можем пообсуждать осадные машины=)

---

Немного о выборе времени

[В годы Долгого Мира]

Почему именно 316 год? Здесь есть своя тонкость. Дело в том, что за 6 лет до игрового времени в Белерианд приходят беоринги, а за 4 года – халадины. Все это к чему? А к тому, нам бы очень хотелось поиграть в приход племени халадинов в Таргелион. В Сильме об этом есть одна единственная довольно размытая строчка: «…столкнувшись с недружественностью Зеленых Эльфов, халадины повернули на север и поселились в Таргелионе, в землях Карантира…». Но наверняка ведь были какие-то переговоры между Карантиром и халадинами. Было бы интересно поиграть в эти переговоры, а еще сыграть на разнице культур эльфов и людей. Не все ведь, как Финрод, умудрились близко познакомиться с новым и молодым народом, эльдар и атани есть о чем поговорить и чему поучится друг у друга.
(Да, это такой прозрачный намек на то, что мы ищем игроков на роли халадинов. А самое главное, на роль мудрого посланца, которому нужно будет договариваться с Карантиром =) )
Есть и еще один интересный момент, связанный с людьми.
Появление людей в Таргелионе должно очень сильно заинтересовать гномов. Ведь гномы до этого ведут довольно активную торговлю с ближайшими соседями - народом Карантира. А тут «в шаговой доступности» появляется еще один гипотетический партнер по бизнесу Открывается большой простор для заключения сделок и договоров между халадинами и гномами.
Итак, подводя некий итог всему сказанному выше: 316 год интересен тем, что это время, время, когда три очень разных народа: эльфы, гномы и недавно пришедшие в Белерианд люди - только-только притираются друг к другу, налаживают экономические и культурные связи между собой. Вот как раз в это налаживание связей (которое, кстати, вряд ли без эксцессов) нам очень хотелось бы сыграть.

---

Квента Рингвэн Эрривэ

[В годы Долгого Мира]

7. Имя и квэнта персонажа.
1. Полное имя персонажа + все имеющиеся прозвища (родственные связи сюда же)
Рингвэн – отцовское имя. Материнским именем не пользуется вовсе, зато охотно откликается на отцовское и эпессе Эрривэ («ноябрь»), данное Феанаро.
Вся семья – из народа нолдор. Отец – менестрель, Пробужденный. Мать – Пробужденная, травница и вышивальщица, ученица Вайрэ. Оба родителя – участники Похода. В Исход за детьми не последовали, остались в Амане. Есть младший брат Ломэндил – аманэльда, неплохой охотник. Разница в возрасте с братом – около 80 лет. С окончания Нирнаэт замужем за Сурионом Хэлканаро – нолдо Второго Дома.
2. Год рождения (от пробуждения эльдар), на сколько лет выглядит персонаж, место появления на свет
Место рождения - Аман, Тирион на Туне. Год рождения – примерно 1190 по счету Дерев. Выглядит лет на 26.
3. Внешние данные
Не слишком высокая. Телосложение среднее, не хрупкая, но и не плотная. Довольно сильная и выносливая. Волосы темно-русые, ниже лопаток. Чаще всего затягивает их в низкий хвост или заплетает в косу. Глаза серо-стального цвета. Движения резкие, да и сама в целом наводит на ассоциации с чем-то холодным и острым. Минимум мимики, зато когда увлекается разговором, активно жестикулирует. Одеваться предпочитает по-мужски, потому что это более функционально, хотя любит и платья. В одежде предпочитает темные, спокойные цвета: синий, зеленый, серый, черный или коричневый. Всем украшениям предпочитает металлические украшения из серебра или стали без камней. Вообще к украшательству себя или одежды равнодушна, ценит простоту и четкость, хотя любит выполнять прихотливые вышивки на одежде - в основном не для себя.
4. Характер.
Внешне – довольно спокойная. Но спокойствие обманчиво – внутри очень сильная и резкая натура. Привычка постоянно держать лицо, постоянно что-то обдумывать и сдерживаться. Может быть жестокой, когда нужно, как к себе, так и к другим. Сильно развито чувство должного. Требовательна к себе и окружающим. Категорична, сразу составляет мнение о собеседнике и нужно очень постараться, чтобы его изменить. Терпеть не может командовать людьми, но вполне способна, если нужно. Внешне может казаться холодной и незаинтересованной ни в чем, но внутри бурлит жажда деятельности. Высоко ценит любое умение, любой талант, очень любит учиться чему-то новому. Старается бесконечно совершенствоваться в изученном, терпелива, усидчива. Умеет ставить цели и достигать их. Ее очень трудно вывести из себя, но в случаях сильной нервной встряски за себя почти не отвечает, может натворить много чего. Страх за жизнь близких был способен выбить ее из колеи, но с возрастом это практически пропало.
5. Биография.
В детстве была довольно общительна и любознательна. Общительности с возрастом убавилось, а вот любознательности – нет. Самым близким другом был Феанаро, которого была ненамного младше, довольно долго активно общались. Но с возрастом их пути разошлись из-за выбора совсем разных сфер деятельности, хотя они сохранили очень доброжелательные и теплые дружеские отношения. Дружила также и с Нерданэль, и со старшими из сыновей Феанаро.
До самого инцидента с изгнанием Феанаро училась у Валар (Йаванны и Ниэнны). После него – прекратила обучение и никогда более к Валар не обращалась, сочтя, что решение Валар было несправедливо жестоким.
В ссоре Феанаро и Нолофинвэ приняла сторону старого друга, ушла за ним в Форменос вместе с братом. Родители не одобрили поступок детей и остались в Тирионе. Во время событий в Форменосе Рингвэн была на охоте с братом. Слышала Клятву Феанаро, слышала его призывы уйти в Исход и последовала за ним. Вместе с ней покинул Аман и брат, но родители предпочли остаться, считая затею Феанаро безумием.
Отношение к походу на восток и Эндорэ вообще: одобряла активно. В Альквалондэ – сражалась на стороне Феанаро. Услышав Пророчество Севера, окончательно поняла, что в Аман больше не вернется.
Во время стоянки в Арамане ушла в разведку с целью проверить, проходимы ли Льды. Когда она вернулась, Феанаро уже увел корабли. Озлобленности и ощущения, что ее предали, у Рингвэн не было. По-настоящему ее пугала только вероятность того, что зарево на том берегу – дело рук прислужников Врага, а не Феанаро.
Вместе со Вторым и Третьим домом прошла Хэлкараксэ. Во время этого перехода познакомилась со своим будущим мужем, Сурионом Хэлканаро из тех, кто шел за Нолофинвэ. В походе достаточно крепко сдружилась и с самим Нолофинвэ. Придя в лагерь феанорингов на Митрим, узнала, что Феанаро погиб, а Майтимо с ее братом попали в плен. Долго не могла поверить и осознать, едва не сломалась, но решила просто оградить себя от общения с кем бы то ни было. Ушла на Эред Вэтрин довольно надолго, когда вернулась, Финдекано уже принес Майтимо, а брат смог бежать из плена сам.
Брат поселился на Химринге, Рингвэн – на Аглоне. Не являлась верной кого бы то ни было из сыновей Феанаро, но активно общалась со всеми, находясь в постоянных разъездах между Химрингом, Вратами Маглора, Эстоладом, Аглоном и Таргэлионом. Во время Долгого мира успела познакомиться и сдружиться со многими людьми, в основном из народа халадин и друадан. Бывала в Бретиле и в лесах на юге Белерианда, общалась с энтами.
6. Способности
В Амане тянулась к изначальным носителям знаний – Валар. Училась у Йаванны в основном и ее майар. Бесконечно любит все, что растет, цветет и плодоносит, любит и умеет ухаживать за растениями, общалась с пастырями древ в Эндорэ. Лекарь посредственный, никогда не интересовалась искусством исцеления и изготовления лекарств, но травы знает хорошо. Теоретические познания в исцелении ограничиваются только растениями, и то в формате "а вот эта трава имеет еще и вот такое применение". Может справиться с мелкобытовыми травмами. Она очень плохой охотник, не любит и не умеет убивать животных. Неплохо владеет холодным оружием, но готова использовать его в основном для самозащиты. Фехтовать учил отец – чему мог (чему нахватался, пока жил в Эндорэ) и как мог - просто потому что целеустремленная дочь, наслушавшаяся вдосталь сказок про Эндорэ, решила когда-нибудь обязательно туда отправиться. Известно, что некоторое время до изгнания Феанаро училась у Ниэнны. Много вышивает. Увлекается картографией (не на серьезном уровне, правда), любит горы и долгие прогулки там на несколько дней, чаще всего в одиночестве.
8. "Артефакты".
Брошь-веточка смородины, неотличимая от живой, серебряное кольцо из переплетенных ветвей, без камней и дополнительных украшений, – ранние работы Феанаро. Небольшая коробочка с семенами трав и плодоносящих деревьев и землей Амана. Легкий меч.
9. Дополнительно.
Связи.
Относит себя к Первому Дому. Феанаро не присягала (в Амане не было нужды, в Исходе – все слишком быстро завертелось), но именно его считает своим личным лордом. Одинаково привязана ко всем его сыновьям, никого не выделяет особенно. Воспитывать тоже не рвется, но не против в чем-то помочь, подсказать или просто принести новую котту или свежих яблок из сада
Жизненная цель - жить. Хранить прошлое, жить в настоящем, мечтать о будущем. Беречь то, что уже есть.

@темы: квенты

---

Квента Гвельвендис Фородрилиэль

[В годы Долгого Мира]

Гвельвендис Фородрилиэль.
Родилась и до семи лет жила в Митриме, на родине матери. Потом отец, дориатский целитель Фородриль, убедил жену перебраться в собственно Дориат. Там Гвельвендис росла до своего совершеннолетия, изо всех сил пытаясь найти свое «дело души» и попутно учась всему понемногу. В день пятидесятилетия заявила родителям, что делом души избирает путешествование и, не дослушав возражений, упутешествовала в Митрим, на историческую Родину. В Митриме заинтересовалась явно не орочьим лагерем, которого раньше в том месте не видела. Обитатели лагеря, эльдар, пришедшие из-за Моря воевать с Черным Всадником, так девочке понравились, что она с ними и осталась – а они не прогнали. Своего решения Гвельвендис не изменила даже после того, как добилась рассказа о том, что именно эти эльдар оставили за спиной. Попыталась было сбежать как можно дальше и пообещать себе не возвращаться к ним больше – но вдруг оказалось, что она уже слишком к ним привязана, слишком любит их. Все иное как-то отступило на второй план и стало неважно – Гвельвендис разыскала «временно главного» среди феанорингов, Магалаура, и заявила ему, что теперь никуда от них не уйдет. Правда, уйти все же пришлось – когда нолдор ездили в посольство в Дориат, Гвельвендис сопровождала их и попалась на глаза отцу.
Прощаясь с Магалауром, девочка не смогла сдержать слез. Обещала вернуться как можно скорее. Маглор твердил сначала «возвращайся», потом – «не возвращайся ни в коем случае», потом снова «возвращайся»... В общем, уходила Гвельвендис в расстроенных чувствах и с застрявшими в ушах словами Маглора: «я тоже тебя люблю».
В Дориате сидела долго – родители хотели, чтобы дочь все же нашла себе дело прежде чем отправиться в неизвестные дали. От желания стать путешественницей не осталось и следа... «Своим делом» для Гвельвендис оказался танец – и она часто танцевала вместе с Лютиэн и многому научилась у нее, хотя и неверно было бы назвать Лютиэн наставницей Гвельвендис. Многое она постигала сама – например, слышать «музыку мира», звуки голосов всего сущего, ее никто не учил. Отец говорил, что умение это сродни слуху целителя или менестреля, но ни явного целительского дара, ни тяги к лютне у Гвельвендис не обнаружилось.
По истечении 10 лет Гвельвендис засобиралась обратно к «своим» нолдор. Отец с матерью покачали головами, но отпустили – с условием, что их дочь возьмет сопровождающих, ибо времена неспокойные. Дочь кивнула и тем же вечером ускакала в голубую даль, решив, что, раз сопровождающие не успели ее сопроводить – то она и не виновата. В конце концов, она же спешит!
Направилась поначалу на Аглон. Куда после Митрима пойдет Маглор, она не знала, а про Аглон ей сообщил Келегормов оруженосец. В крепости она нашла Келегорма, Куруфина, немало удивившегося прибытию девы без провожатых, и Карантира, случившегося в гостях у братьев. Куруфин подробно описал деве дорогу до Маглоровых Врат и пообещал надрать уши, если Гвельвендис снова вздумает кататься в одиночку. Гвельвендис кивнула и следующим утром, оторвавшись от данных Куруфином провожатых в первые же минуты, успешила в рассветный туман.
Маглора в крепости не оказалось, но обитатели этой самой крепости, те, что знали деву в лицо, как-то странно ухмыляясь предложили ей подождать в хозяйских покоях. Сам хозяин вернулся к вечеру, долго удивлялся появлению задремавшей в кресле девы, после чего разбудил и незамедлительно предложил руку и сердце ну, то есть, не забыв сначала рассказать про Клятву, Пророчество Севера и все прочее, не иначе как чтобы Гвельвендис в полной мере оценила масштабы катастрофы, в которую влетела давно и накрепко. Гвельвендис оценила, осознала, покивала, подумала и согласилась.
Ну, то, что следующим утром эти двое уехали на весь день на реку, оставив на столе бумажку с выведенной Маглоровой рукой закорючкой, мол, «все хорошо, я вернусь», как и то, какой длины была гневная речь Куруфина, внезапно наехавшего в гости, по этому поводу – можно и опустить ^^
Еще через какое-то время Маглор скатался к границам Дориата просить руки Гвельвендис у ее родителей. Благословение получил, но свадьбу сыграли уже после Дагор Аглареб.
С тех пор, как Гвельвендис поселилась в Маглоровой крепости, она периодически наведывается на пару недель в Дориат – повидаться с родными и друзьями. По настойчивой просьбе мужа вооруженных провожатых с собой все же берет и даже от них не сбегает - они ждут ее у границ Огражденного королевства.

@темы: квенты

---

Тексты к игре

[В годы Долгого Мира]

Т. к. игра у нас апокрифичная, то и список обязательных к прочтению текстов будет не очень большой.
-Сильмариллион
-Законы и обычаи эльдар
-Осанвэ-кэнта
-Шибболет Феанора (без части о сгоревшем Амбаруссе)

Если вы так или иначе собираетесь использовать информацию из остальных текстов Профессора, то оговорите этот момент с мастерами.
И помните, что используемая вами информация не должна противоречить Сильмариллиону.

---

Народ Дор-Карантира

[В годы Долгого Мира]

Из всех локаций, которые возможны на этой игре (а об остальных позже) Дор-Карантир - самая крупная и основная.
Отсюда вывод - нам нужен народ, ее населяющий. Конечно, мы надеемся, что на игре будут гости из всех крепостей дома Феанаро, гномы, люди и эльфы Оссирианда, но именно нолдор, жившие в Дор-Карантире, нам просто необходимы. И, что там говорить, необходимы мне.
Это могут быть мастера самых разных ремесел. Прежде всего интересны и важны именно они, потому что игра мирная. Всех, кто захочет заморочиться, я как лорд обязуюсь обеспечить выходом для творческой энергии. Контракты с гномами, текущие работы, большие дела, которые могут реализовываться в течение игры.
Конечно, нужны воины. Для воинов на игре будет достаточно боевых действий, чтобы не заскучать и не закиснуть. От них я жду дисциплины, готовности нести стражу, им готов дать в меру боевой славы (поскольку время мирное) и без меры боевого братства. Это НЕ большая война, но мы же помним, что ее всегда может мало не показаться.
На локацию необходимо один-два целителя. Для того, чтобы им было интересно, сразу скажу, что на игре возможны не только боевые ранения, но и яды, и совсем сложные случаи. Ну а мы постараемся беречь и уважать.
Наконец, меня очень интересует наличие детей Долгого мира, в том числе именно совсем детей. Не только аманэльдар, за плечами у которых война, потери и горький опыт, но и те, кто знает все это только по рассказам, но когда вырастет, не исключено, что всем покажет. Пряники будут
Мирная игра дает персонажу возможность раскрыться во всех своих многочисленных интересных гранях, а не только в умении держать клинок, хотя это весьма достойно. Но - я предлагаю начинать общаться прямо сейчас. Даже если нет полной квенты. Чем лучше мы все будем знакомы, тем больше лично вам даст игротехника и общение с другими персонажами.
Поэтому я готов общаться.
Мне нужны подробности:
- откуда и как давно вы пришли в мои земли?
- чем занимаетесь?
- почему решили остаться здесь?
- с кем и в каких объемах можете быть знакомы.
Игра небольшая, поэтому и нас будет немного. Но мы должны быть, иначе ж как же?
Искренне ваш свой собственный,
Карантир.

@темы: о мире, мастерское

---

Кастинг, свежая версия:

[[Гло]]

На данный момент выходит такая картина:

Именные:
Маэдрос - Хил
Нарохэль, жена Маэдроса - Мэсс
Маглор - Хэльнар
Гвельвендис, жена Маглора - Руш - заявка и квента сданы
Келегорм - Дэнна
Карантир - Ривэт
Лиэроссэ, жена Карантира - Ванвавойтэ
Куруфин - Гло* (но моя основная шкура на этой игре - мастер по игротехнике :-Р)
Халлатирэ, жена Куруфина - Гвай
Келебримбор - Лайрэ
Амрод - Арнэтил
Амрас - есть предзаявка

Арэдэль Ар-Фейниэль - Сули

Неименные:
Ильвэрамэ (нолдо, аманэльдо) - Луар - заявка и квента сданы
Рингвэн Эрривэ - Марвен - заявка и квента сданы
Суллайрэ, оруженосец Карантира (нолдо, рожден в Эндорэ) - Алассэ - заявка и квента сданы


Дорогие игроки, пожалуйса, сдавайте валюту - отправляйте заявки.
А к тем, кто уже все сдал - такой вопрос:
Могу ли я повесить в сообществе ваши квенты? (а еще лучше будет, если вы сами их повесите )

запись создана: 14.11.2010 в 00:19

@темы: кастинг, мастерское